la fée verte

Даб-реггей вечеринка в секретном месте. Отправление на маршрутках 19 июля в 18:00 от памятника "похищение Европы", что на 9 станции Большого Фонтана. Музон от питерских и московских ди-джеев.
Вход свободный, проезд в волшебное место - 6 грвн.

НОЧИ МОИ тАКИе. я гуляю ПО нашеМУ С Тобой городу, ЗАЛЕЗАЮ НА скульптУРЫ И ПамятНИки, КОТоРЫе дЕлал Ты. "Ты всегда знаешь когда я рядом и всегда знаешь, КОГДА МЕНЯ Рядом неТ". нОчи МОИ ТАКИЕ.

Мое ЛетО нА ГОГОЛЬ-штРасСЕ

Стараюсь вообще молчать, говорить не хочется. Не расплескать. Не растерять. Не бояться.
Подсвечник снов уснул.

Почти весь фестиваль на киностудии провела внутри троянского коня, хотя, кажется была замечена и в кинокафе, эх, шампанское. Из разговора Маши с администратором ближайшего с киностудией супермаркета "Будьте любезны выставить все ваше шампанское в холодильники, мы его до утра все скупим..." так и произошло
а потом-потом-потом утром я впервые на велике по городу каталась, от киностудии до йоговского пляжа и назад!

А еще будет мой совместный ди-джей сет с братом!

 

Пространство, которое так долго служило лишь базой для съемок в основном пришлых «варягов» теперь, благодаря творческой инициативе группы людей, неравнодушных к судьбе Одесской киностудии, становится снова одесским, обживается по-новому, «прокачивается» творчеством художников, дизайнеров, фотографов, режиссеров, актеров, музыкантов, скульпторов, которые верят: будущее киностудии – в их руках.
Кто, если не мы!
Кино – это Люди. Истории. Прошлое в настоящем и настоящее- в будущем. А может – будущее, которое рождается сегодня и сейчас, сию минуту – в идеях, творческих инициативах, желании что-то изменить и переделать. А может быть – вернуть.
Кино – это всегда Молодость души, всегда свежий взгляд, живое дыхание Времени, запечатленное фиксированное мгновение, остановить которое так просто...
Снова сделать живым и дышащим пространство, казалось, навсегда утраченное, дорогого стоит, не правда ли?

Лариса Бондаренко
Андрей Сечковский


     
( пресс-релиз фестиваля )

Вчера в академии на лекции по искусству советского(!) периода сказал что авангардизм - это фентифлюшки и вообще лажа. Наша академия художеств - это бермудский треугольник 1978 года

После фестиваля новой академической музыки "Два дня и две ночи" боржоми становится нектаром богов.

Неделю прожила на даче у Лели. Вернее не прожила, а прожили в составе большой компании. Дни смешались, а ночи стали неразделимы одна от другой, отличительны лишь приходом иных гостей и расположением света в саду и на терассе. Сны в траве под тополями, совместные кулинарные приключения, брожение из комнаты в комнату по гостям, разбивание на группы и собирание всех вместе за вечерним столом. Некоторые приезжали на полтора часа а оставались на двое суток. Излишняя сентиментальность остается излишней.

"...Я вздохнул и заговорил с друзьями, окружавшими
меня, о том, как мы страдаем от собственного безумия; уязвляемые желаниями,
волоча за собою ношу собственного несчастья и при этом еще его увеличивая,
ценою всех своих мучительных усилий, вроде моих тогдашних, хотим мы достичь
только одного: спокойного счастья...."

Блаженный Августин "Исповедь"

Когда я была во втором классе у меня была первая любовь - Рома Врублевский со второй парты и первая любимая группа - Blur с немецкого МТВ. Дни напролет я слушала эту песню и говорила Роме, что он пожох на "блюра", а он с другими девочками тусил. Вот.

На биеннале в Венеции Украину будет представлять Чичкан, а куратором будет Вл.Кличко))))))))))))
http://pinchukartcentre.org/ru/news/8947

У меня появился первый седой волос.

"9. Какою печалью омрачилось сердце мое! куда бы я ни посмотрел, всюду
была смерть. Родной город стал для меня камерой пыток, отцовский дом -
обителью беспросветного горя; все, чем мы жили с ним сообща, без него
превратилось в лютую муку. Повсюду искали его глаза мои, и его не было. Я
возненавидел все, потому что нигде его нет, и никто уже не мог мне сказать:
"Вот он придет", как говорили об отсутствующем, когда он был жив. Стал я сам
для себя великой загадкой и спрашивал душу свою, почему она печальна и
почему так смущает меня, и не знала она, что ответить мне. И если я говорил
"надейся на Бога", она справедливо не слушалась менй, потому что человек,
которого я так любил и потерял, был подлиннее и лучше, чем призрак, на
которого ей ведено было надеяться. Только плач был мне сладостен, и он
наследовал другу моему в усладе души моей."

Блаженный Августин "Исповедь"

" 1. Я хочу вспомнить прошлые мерзости свои и плотскую испорченность души
моей не потому, что я люблю их, но чтобы возлюбить Тебя, Боже мой. Из любви
к любви Твоей делаю я это, в горькой печали воспоминания перебираю
преступные пути свои. Обрадуй меня, Господи, Радость неложная, Радость
счастья и безмятежности, собери меня, в рассеянии и раздробленности своей
отвратившегося от Тебя, Единого, и потерявшегося во многом. Когда-то в
юности горело сердце мое насытиться адом, не убоялась душа моя густо зарасти
бурьяном Темной любви, истаяла красота моя, и стал я гнилью пред очами
Твоими, - нравясь себе и желая нравиться очам людским."

Блаженный Августин, "Исповедь"

Новейшая история культуры, в том числе и художественной, напоминает некрополь или кладбище, усеянное многочисленными вербальными «крестами», перечеркивающими чуть ли не в зародыше любое движение к креативности.
«Смерть бога, смерть живописи, смерть искусства, смерть автора, смерть истины» - весь этот перманентный апокалипсис обрушивается на наши бедные головы. Понятно, что такие ритуальные убийства совершались из лучших намерений, но…
Славный представитель франкфуртской школы утверждал, что после Освенцима невозможно писать стихи.
Но детей-то рожать еще можно? Пока продолжается человеческий род, не следует говорить «никогда». А пока мы живы, дышим, едим и отправляем естественные как впрочем, и неестественные надобности, пока чувствуем, думаем и общаемся, искусство своим робким стебельком будет пробивать любые монолиты, будь-то глыбы авторитетов или экспансия старых / «новых» медиа.
По фотографии бьют особенно сильно. Она представлялась убийцей искусства и, как неизбежное следствие, самоубийцей. Совсем недавно, авторитетный исследователь писала о взгляде назад: «на путь, приведший к триумфальной послевоенной конвергенции искусства и фотографии, начавшейся в 1960-е, но с точки зрения нынешнего момента на закате двадцатого столетия, … подобный «триумф» необходимо взять в скобки того обстоятельства, что фотографию сегодня можно рассматривать лишь в преломлении неоспоримого факта ее исчезновения».
Это похоже на убедительное утверждение авторитета, о том, что впереди нет никакого столба, пока легковерный слушатель не ударяется об этот столб, и ему не становится больно.
Неоспоримый факт оспаривается живым и молодым человеком по имени Сергей Поляков. «Где-то, в какой-то момент времени среди хаоса и шума бытия возникает визуальное взаимодействие объектов живой либо неживой природы, в результате появляется некий смысл, возникает гармония, моя задача – почувствовать это и успеть, наиболее подходящим способом, зафиксировать это на пленку». Художник, следуя чуду интуиции, видит нечто впечатляющее его, но не замечаемое другими. Он выделяет и отбирает этот сгусток пространства-времени из однородного потока реальности. Он использует все свои способности и ресурсы всех визуальных медиа (не только фото) для того, чтобы передать это впечатление Другому. Он по-своему и как все раскрывает самостоятельные ценности собственно медийного языка. И ничто не умирает. Ни реальность, ни автор, ни мастерство. И это искусство. Но для того, чтобы оно окончательно проявилось, необходим пятый компонент – Зритель, заметивший эти фотосерии в безбрежном океане «искусства в эпоху его воспроизводимости». Таким «первичным» зрителем становятся кураторы “Yatlo gallery”, которые открывают выставку Сергея Полякова “Конфликт ассоциаций» 15 марта. И это – действительно неоспоримый факт.

Михаил Рашковецкий.
Выставка продлится с 15 марта по 8 апреля
Галерея «Yatlo»
Одесса, Нежинская, 50
Время работы 14:00-19:00, выходной – понедельник
www.yatlo.com

Знаю почти каждый закоулок на этой карте. Названия пости не изменились. Карта 1890 года. А дом, в котором я жила так и стоит между костелом св. Анны и собором св. Юра.
http://yp.lviv.ua/philez/przewodnik_po_lwowie.jpg